宛梆，又称南阳梆子，是成长构成于南阳的陈旧稀有剧种。前期人们称它为唧唧梆、老梆子、南阳梆子等，因南阳古称“宛”，1956年正式定名为“宛梆”。宛梆是明末清初陕西的东路秦腔（同州梆子）传入南阳后，与当地的民歌小调、民间说唱交融后，演化构成的一个戏剧剧种，其深受华夏文明、秦晋文明和楚文明的滋补，既有陕西梆子的嘹亮激越，又有华夏音乐的平坦标准，还有楚乐的委
婉清丽，其高八度呕音花腔，系唱腔一绝。现在全国仅存内乡宛梆一家专业剧团，声称“天下第一团”，2005年当选国家第一批非物质文明遗产，它鼓起至今已有300多年的前史。
宛梆的昌盛时期是清道光年间至民国三十年前后，各县民间的春祈秋报、婚丧嫁娶，多唱宛梆，极为盛行。处处流传着“扛起锄头上南岗，嘴里哼着梆子腔”的歌谣。昌盛时期，戏班子遍及南阳各地，扮演地域除南阳各县外，东至沙河两岸的周口、项城，西至商洛、蓝田，北到卢氏、灵宝，南达襄樊、河口。最有名望的是内乡夏馆镇张珊的“公义”班，兴办于清咸丰三年(1853年)，名角荟萃，箱具完全，先后培养了闻名武丑王老四、红脸翟道三、黑头杜林保等许多艺术人才，使“公义”班名
声大振，成为宛属各县梆子班无可对抗的戏班子。至今在内乡还流传着“能听生娃飚一腔，男人不下地，女性不做汤”的生动歌谣，足见宛梆戏剧的家喻户晓。
进入20世纪30年代后期，因为豫剧的流入和鼓起，加之抗日战争及解放战争的动乱，大都宛梆班社停办，演员相继离散，使这个从前风行一时的陈旧剧种逐步衰萎。至新我国建立前夕，宛属各县的宛梆班社现已所剩无几，内乡境内仅存的“公义”班也接近停演，部分演员离散改业。
进入20世纪90年代以来，内乡宛梆迎来了二次复兴的春天。为习惯市场需要，剧团变革管理机制，实施“一团三队”运行机制，由坐等扮演改为主动出击，由剧院扮演改
为面向农村基层扮演，一举扭转了生计窘境，使扮演空间不断拓宽。现在，剧团每年均匀扮演600场次以上，戏约不断，扮演地域掩盖南阳全境和周边市县。“红白喜事唱宛梆，十里八乡美名扬”成为内乡宛梆的嘹亮标牌。为传承宛梆非物质文明遗产，内乡县还依托南阳文明艺术学校建立了宛梆专业班，每年接收训练学员，使这一名贵的稀有剧种薪火相传，后继有人。
宛梆的传统剧目《打金枝》，1992年参与文明部举行的“天下第一团”汇演，捧回包含优异剧本奖、最佳扮演奖、最佳舞美奖在内的五个奖项，震动戏剧界。
作者档案：石兰，我国诗篇学会会员，青年诗人。现就职于内乡县互联网信息中心。
